盗草兄的『休恋逝水』，粗读觉得很有道理，细细捉摸，却是有几点值得再行斟酌。

首先是顾正秋先生的『休恋逝水』，我没有读过，也不知道她是以什么样的心态来写这『休恋逝水』一书的。如果不是喜欢京剧的人们恋旧，恐怕几十年前就去了台湾的“正”字辈艺人中一个的顾先生，早被人们遗忘，也恐怕被所谓的时尚所淹没。试问现在的青年有几个还记得顾正秋先生、李桐春先生等溃走台湾的京剧艺人？

  流行的东西会不会经年之后成为经典？我是持怀疑的态度的。评弹从来没有被流行过，只不过有过它的鼎盛期和有过它的辉煌。王菲刘德华怕是不会被我们的后人视作经典的吧，就像现在的流行界和崇尚时尚的年轻朋友不会把“昨日黄花”谭咏麟、苏芮当作经典一样，流行的东西实在是太无情了，流过去的东西就不会再有二度梅开。一个时代有它的偶像好像并不适合评弹界，至少现在的评弹界缺乏偶像可陈。我听王菲小姐的唱歌，并不影响我对评弹的钟爱，这绝对是两码事。流派纷呈的评弹界，让一个时代的评弹爱好者去统一一位时代的偶像看来是非常困难的，当某一个特定的时代有太多的说唱艺术家，自然会产生欣赏不同流派的听众群。喜欢评弹的正是因为太想呼唤新的名家响档的问世才因爱生嗔，责之过切了。

  评弹的经典过去没有被流行，现在欣赏的人也为数不多，这和流行歌曲是不同的。我们欣赏评弹经典的东西也并不是单纯的怀旧，当我坐在书场里听蒋月泉先生说唱时决不会去想钟笑侬先生和张云亭先生；我们听朱雪琴先生的说唱时同样也不会去想马如飞先生和魏珏卿先生。为什么？好的艺术并不仅仅等于过去，我们的时代也曾经拥有，它并不是一鳞半爪，而是整个历史流传中比较辉煌的一部分，就纯艺术来讲，我们不能闭着眼睛说现在是评弹发展史上最最辉煌的年代，那么我们对于书坛现状的批判也就无可非议，怀旧也就自然不是所谓的私心无限扩大了。正如花兄所说，张鉴庭先生、蒋月泉先生他们在评弹界的地位和他们创下的辉煌，并不是为了将来让人们来怀旧的，他们的东西，在当时就是经典，当然现在是将来也是，而现在衰退的评弹则是缺少了这份辉煌，也就更谈不上将来会有什么值得被恋的逝水，更无经典两字可言。只是吴韵的基调并不是盗草兄所指责的怀旧和批判的文章占多，而是歌功颂德的文章看得太多。一片歌舞升平，好像评弹又出现了盛世。正因为这样，我们，吴韵的其他一些朋友才想到要读一点不同声音的文章。达观兄说天天小友的例子是很能说明问题的，或许我们，尤其是我也许并没有年轻过。一个还在念书的大学生，却也只要听70岁以上的艺术家的作品，我不知道他是凭自己的判断来甄别艺术的好坏，还是看了我过多怀旧的帖子才有这样的结论？是前者，则是当今的书坛真的有问题；如果是后者，我的此类文章有误导的倾向，我将真的自肃，从此再也不写怀旧的帖子，呵呵。

  周末休息回来（我已经把吴韵当作自己生活中很重要的一部分了），看到许多朋友的回帖，真是令人感动，好在大多数的朋友并不把怀旧看作自己的心态出了问题，因为我们缅怀经典本身并没有错啊。在吴韵的怀旧文章中，我们同样没有发现有谁在怀念十年文革时期的评弹作品，那个荒唐的年代产生的东西同样是我们不屑一顾的，我们仅仅是崇尚美好的东西而已，这美好的东西如果是现在的，我想，我们一样会以极大的热情去欣赏、去讴歌的。

2005/02/28