·戴帽子的番茄 发表于 2008-5-31 19:26:00
持瞬/文
著名的理发师悖论如下：
理发师说：“我给城里所有不给自己刮胡子的人刮胡子。”于是有人诘问：“那你的胡子谁刮？”理发师遂哑口无言。
初听到这个悖论的时候，我反问：那么理发师要是女的，怎样？
当理发师是男人的时候，他说他给不给自己刮胡子的人刮胡子，此论断成为悖论；而当他为她的时候，她也就没了胡子，后者所问的也就不存在了。此悖论成立与否，取决于条件，此时，我又生一问：悖论的产生，是否源于条件的不足？
此时我联想起另一句话：惟一不变的就是变化本身。这论断毋庸置疑，原因是他在“不变”前加上了限定条件“惟一”。
变化是绝对的，那么，便会推出一个结论：没有绝对的真理。然，倘若此论成立，此论便已是绝对真理。即是说，这是悖论。我给“没有绝对的真理”一一加上限定条件，譬如“在时间里”“在空间里”“在物质世界里”“在意识世界里”，可这些限定条件的内涵均是广大的、更可能是无穷的，我不能完全知晓，也就无从考察了。
陷入了死胡同，此时就要换一个角度思考。我发现，要考察“没有绝对的真理”此论是否成立，须先解释绝对真理的意义。
不妨跳出来，以一个高屋建瓴的姿态，开动想象。
首先，把脑海清空，然后，在里面放置一个点。——此时思维是一维的。
点？瞧近点，再瞧近点，看，那不是一个点，是一个齿轮a。——齿轮有其面，此时，思维已成二维。
再看清楚点，a的左边和右边各连着齿轮b和齿轮c，b和c的左边和右边分别还连着齿轮……以此相连，在把视角拉回初始状态，看到齿轮们连成一条线。——显而易见，齿轮们建立了联系。
由于变化是绝对的，而对于齿轮，最容易想到的变化便是转动；那就让a转动起来吧。——如此，b和c……全部的齿轮也都转动了。这便是因果联系。
设绝对真理为万物变化发展的最初的究极的动力，那么，因为a的转动，其他的齿轮也都转动起来，则似乎a便是绝对真理了。然稍加思考便不难发现，我们可以说由于a的转动导致其他转动，也可以说是c的转动导致其他齿轮的转动，因此，说a是绝对真理，太容易被驳倒。那么，倘若由c开始，将齿轮全截断，而留b无限延长（成一条射线），则可以说a是绝对真理了。可这种做法是十分武断粗暴的，因为，就人类目前的掌握的知识，空间和时间是宽广无垠的，截断了c之后的齿轮，而供c存在的空间还是存在，不去考察那个空间，如何能使人信服自己所得乃是绝对真理。就此，说没有绝对真理，没错，可是为何会有那个悖论呢？所以，让我们把所有的齿轮头尾相连，作出一个蛇咬尾巴的循环，如此，既能满足无限的要求，又能轻易消除掉截断c的武断。可是我们却面临一个新的问题：是什么让第一个齿轮转动的，换句话说，变化的能量源于何处？
应该将绝对看为一种由此必推及彼的关系，即一种逻辑。那么，此绝对必然要有两方，一是因，二是果，最重要的是，但因俱全的时候，必定会（不可逆的）产生果。由此，似乎可以回答变化的能量源由的问题：变化源于物质存在。
可细想，又产生了新的问题：那个齿轮是第一个因？好笑吧，我们又回到了原点，仿佛什么都没想。
脑中出现了核反应的情形，H+H=He+能量……谁能证明相对论是对的？谁又能证明所有的思考不是一厢情愿？
可要是绝对真理不存在，那么，许多的思考，不都是徒然了？黑格尔说：“若理智能认识到真理，那么，客观世界必会存在有个比此真理更为伟大的东西——绝对真理；若是理智不能认识到真理，那么，客观世界在理智里的反映则是不真或者扭曲的，因此，更不可断定绝对真理是不存在的。”
前两年庞加莱猜想被破解了，“一生万物，万物归一”成了真理，但我还只是个不能理解庞加莱猜想的人。真理是掌握在知识最渊博、逻辑思维最完善的人手上的吧？我离这个地步，还很遥远。
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